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El Zohar en la Experiencia Mística Cristiana

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Pasteur 633

633 Pasteur

Balvanera, CABA C1028

Argentina

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Disertantes: Lic. Fabio Esquenazi
Fecha y hora: Miércoles 29/8 , 19hs
Inscripción desde el: 30/7
2º piso

Las imágenes del amor nocturno con la divinidad y el símbolo de la “noche oscura del alma” que las contextualiza han recibido un largo tratamiento en la literatura mística de Oriente y Occidente. Allí tenemos, entre tantos ejemplos, la doctrina de la “tiniebla luminosa” del Pseudo Dionisio Areopagita que, como resultado del conocimiento trascendental de Dios que no se logra con la razón discursiva sino mediante el “matrimonio espiritual” entre el alma y Dios resultado del “abandono de la voluntad” que se hace por amor, incidió en las Instituciones Místicas de Taulero y, por ese camino, en buena parte del corpus de la literatura mística del Siglo de Oro español. La tradición que vincula a la noche con el “deleite” de la adhesión a la voluntad divina encuentra en la obra más importante de la Kabbalah, el Zohar -compuesta en la multifacética España de fines del siglo XIII-, un desarrollo particularmente poético, algunas de cuyas principales imágenes fueron reelaboradas en la escritura de dos las principales figuras peninsulares de la mística del XVI: Teresa de Ávila y Juan de la Cruz. De hecho, tanto en el Zohar como en las "Moradas", la "Subida al Monte Carmelo" o ciertos poemas de estos abulenses pueden apreciarse los contornos de esa especie de «tríptico» nocturno con el que se describe la experiencia de unión amorosa con Dios, y cuyas "partes", asociadas con un momento de la noche, son la "prima noche", la "medianoche" y el "despidiente". La conferencia tiene como objetivo mostrar cómo la lectura contrastiva de ambas "bibliotecas místicas" permite apreciar mejor el profundo sentido de la práctica de lectura de la Torah que realizaban los cabalistas desde la medianoche hasta el amanecer de cada nuevo día.

CV resumido conferencista:
Lic. Fabio Esquenazi. Investigador de Literatura Medieval y del Renacimiento de la Universidad de Buenos Aires. Prosecretario académico e investigador titular deI Instituto Superior de Estudios Religiosos de Argentina (ISER). Integrante del Equipo de Investigación "Impronta de la espiritualidad hispánica del XVI en la obra de Abraham Cohen de Herrera", correspondiente al Programa estatal de fomento de la investigación científica de excelencia del Gobierno de España. Miembro de la Asociación Argentina de Hispanistas y de la Asociación Internacional de Hispanistas.

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